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JUAN EL BAUTISTA COMO AQUEL ELÍAS QUE HABÍA DE
VENIR Y VINO, PERO NO ELÍAS QUE VENDRÁ.
(MATEO 17:11-13)

-Mateo 11.10 "Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi
mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti."
Jesús se refiere directamente a la profecía escrita en Malaquías 3.1 Juan el
Bautista como el mensajero. Luego en Mateo 11.14 el Señor Jesús habla
de Juan como "aquel Elías que había de venir" esto quiere decir que Juan
vendría "con el espíritu y poder de Elías"( cobertura : el mismo carácter del
ministerio de Elías), lo cual es anunciado por el ángel Gabriel a Zacarías
padre de Juan el Bautista:Lucas 1:8-19;
-Lucas 1:16-17 "Y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al
Señor Dios de ellos. E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías,
para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes
a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien
dispuesto." Todo esto habría de cumplirse, pero al momento en que Jesús
hablaba ya se había cumplido, porque Juan ya había venido, por eso dice
"aquel Elías (ya profetizado) que había de venir" por eso también el Señor
hablando a sus discípulos dice más adelante refiriéndose a Juan:
-Mateo 17.12-13 "Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino
que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del Hombre
padecerá de ellos; entonces los discípulos comprendieron que les había
hablado de Juan el Bautista."
-Marcos 9.13 "Pero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que
quisieron, como está escrito de él."
Pero en los versos anteriores (Mateo 17.11 y Marcos 9.12)Marcos 9.12:
“Respondiendo él, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero, y restaurará
todas las cosas;......”; Jesús habla, en futuro, refiriéndose estrictamente, a
la venida literal de Elías como uno de los dos olivos (Apocalipsis 11.3-13)
para preparar al pueblo de Israel antes de la segunda venida de Jesucristo
(VÉASE DOCTRINA No.57 " (LOS DOS OLIVOS(Apocalipsis 11:4)

-Juan 1.21 "Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy.."
y luego en el verso 23 Juan el bautista habla de lo que estaba escrito de él,
profetizado por Isaías 40.3 y dice: Juan 1.23 "..Yo soy la voz de uno que
clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta
Isaías." Pero en el libro Malaquías 3.1 también se profetiza de Juan el
Bautista y es a esta profecía que Jesús hace referencia cuando da
testimonio de Juan en Mateo 11.10.

Juan vino antes de la 1a venida de Cristo. Elías vendrá antes de la segunda
venida de Cristo.

¿Cuál fue el propósito de Juan al enviar a sus discípulos a Jesús a
preguntarle si él era el que había de venir o esperarían a otro? Mateo 11:2-3.
El ministerio de Juan había ya terminado por cuanto ya se había cumplido
el plan de DIOS de preparar su camino delante de su faz para el pueblo
de Israel Mateo 11. 10 ;Mateo 3.1 ; Marcos 1.2 y era necesario que sus
discípulos creyeran en Jesús no solo por el pregón de Juan, si no por lo
que habrían de oír y ver directamente de Jesús lo cual así sucedió
Lucas 7.21 En esa misma hora sanó a muchos de enfermedades y
plagas, y de espíritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista. 22 Y
respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto
y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los
sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el
evangelio; otro ejemplo similar el caso de la samaritana Juan 4.41Y
creyeron muchos más por la palabra de él,42 y decían a la mujer: Ya no
creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y
sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo.

Algunos creen que Juan el Bautista dudó de Jesús y esto no era posible
que sucediera por cuanto en primer lugar Juan fue lleno del Espíritu Santo
desde el vientre de su madre Lucas 1.15 ; en segundo lugar : caminó con
la cobertura del profeta Elías Lucas 1. 17 ; en tercer lugar : su privilegio
fue único por cuanto bautizó a Jesús y vio descender sobre Jesús al
Espíritu Santo en forma corporal, como paloma y oyó la voz del Padre
Mateo 3.16-17;Lucas 3.22. Juan dió testimonio de ésto Juan 1.32-34 y
finalmente su testimonio fue irreprensible sin igual entre los discípulos de
Jesús Lucas 7.28 Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay
mayor profeta que Juan el Bautista ; Mateo 11.7-12 Lucas 7. 24-28
cumpliéndose a perfección la profecía de Isaías en su libro menor
Malaquías y en su libro mayor Isaías, de su ministerio.
Marcos1:2(Malaquias3.1) Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí
yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino
delante de ti. 1:3 (Isaias40.3) Voz del que clama en el
desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad sus sendas.

Juan el Bautista enseñó a sus discípulos a orar con oraciones
llenas de la unción del Espíritu Santo y en muchas de ellas tendrían que
haber anunciado contenidos principalmente de la oración del Padre
Nuestro, por cuanto a petición de uno de los discípulos que le dijo a Jesús:
enséñanos a orar como también Juan enseñó a sus discípulos. Jesús por
primera vez enseñó a sus discípulos a orar como también Juan había
enseñado a sus discípulos a orar y en esta oportunidad, Jesús oró el
Padre Nuestro por primera vez.( Lucas 11.1 Aconteció que estaba Jesús
orando en un lugar, y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo:
Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos. 2
Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en
el cielo, así también en la tierra. 3 El pan nuestro de cada día, dánoslo
hoy. 4 Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros
perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas
líbranos del mal. Complemento en Mateo 6:13; porque tuyo es el reino, y
el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.)

Explicación “Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.”:
Dios no tienta a nadie: En Santiago 1:13 Cuando alguno es tentado, no
diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado
por el mal, ni él tienta a nadie;: Se confirma que el no tienta a nadie
sino cuando dice “no nos metas en tentación” quiere decir no
permitas que seamos tentados por cuanto Dios tiene toda la potestad en
el cielo y en la tierra (Mateo 28:18:Y Jesús se acercó y les habló diciendo:
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 1 Corintios 10:13:No
os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es
Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que
dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis
soportar. Efes.6:12 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne,
sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes.
1ª.Corintios10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que
podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida,
para que podáis soportar.
Tentación interna y externa por el mal pero Dios nos puede librar de esa
tentación y cuando dice “no nos metas” quiere decir, no permitas que el
mal nos tiente: Mateo 6:13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del
mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos.

Explicación :”porque Dios no puede ser tentado por el mal,” Lucas 4:1
Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el
Espíritu al desierto 4:2 por cuarenta días, y era tentado por el diablo. Y no
comió nada en aquellos días, pasados los cuales, tuvo hambre.) Esta
tentación del diablo hacia Jesús fue externa y nunca interna y el mal
pedía obediencia pero Jesús Hijo no fue tentado por cuanto en El nunca
hubo ni hay ni habrá intención de aceptar obedecer el mal por cuanto el es
Soberano y el tiene toda potestad sobre toda potestad y en El no hay
tinieblas sino solo Luz verdadera. ni él tienta a nadie; Santiago 1:14 sino
que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído
y seducido.1:15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido,
da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.

AMÉN Y AMÉN;

JOHN THE BAPTIST AS ELIJAH WHO IS TO
COME AND WINE, BUT NOT ELIJAH WHO IS TO COME.
(MATTHEW 17:11-13)
;

-Matthew 11.10 "This is he of whom it is written: 'Behold, I send my
messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee."
Jesus is referring directly to the prophecy written in Malachi 3.1 John
the Baptist as the messenger. Then in Matthew 11.14 The Lord Jesus
spoke of John as "the Elijah who was to come." This means that John
would come "with the spirit and power of Elijah"( coverage : the same
character of the ministry of Elijah), which is announced by the angel
Gabriel to Zechariah, father of John the Baptist:
-Luke 1.16-17 "and that many of the children of Israel shall he turn to
the Lord their God. And shall go before him in the spirit and power of
Elias, to the wisdom of the just, to make ready a people prepared for
the Lord
." All this would have to be met, but the moment that Jesus spoke had
already complied, because John had already come, so he says "Elijah (as
prophesied) who was to come." This is also why the Lord speaking to
his disciples said later referring to John:
-Matthew 17.12-13 "I say unto you, That Elias is come already, and they
knew him not, but have done what they wanted; so shall also the Son
of man suffer of them; Then the disciples understood that he spake
unto them of John the Baptist."
(Mark 9.13 "But I say unto you, That Elias is come already, and they
have done unto him whatsoever they listed, as it is written of him."
But in the above verses (Matthew 17.11 and 9.12)Mark 9.12:
"He answered and said unto them, Elias truly shall first come, and
restore all things;......"; Jesus speaks, in the future, referring strictly to
the literal coming of Elijah as one of the two olive trees (Revelation
11.3-13) to prepare the people of Israel before the second coming of
Jesus Christ (see doctrine No.57 ("THE TWO OLIVE TREES
(Revelation 11:4")

-John 1.21 "And they asked him, What then? Art thou Elijah? He said: I
am not.."
And then in verse 23 John the Baptist speaks of what was written of
him, prophesied by Isaiah 40.3 and tells us: John 1.23 "..I am the voice
of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as
said the prophet Isaiah." But in the book Malachi 3.1 also prophesies of
John the Baptist and it is to this prophecy that Jesus referred to when
giving testimony of John in Matthew 11.10.
John came before the first coming of Christ. Elijah will come before the
second coming of Christ.
What was the purpose of John sent his disciples to Jesus to ask him if he
was the one who was to come or wait for another? Matthew 11:2-3.
The ministry of John had already completed already had fulfilled the
plan of God to prepare his way in front of your face for the people
of Israel Matthew 11. 10 ; Matthew 3.1 ; Mark 1.2, and it was necessary
that His disciples to believe in Jesus not only by the proclamation of
John, if not by what they see and hear directly from Jesus thus
happened Luke 7.21 In that same hour he cured many of their
infirmities and plagues, and of evil spirits; and to many who were blind
He gave sight. 22 And Jesus answering said unto them, Go shew John
what you have seen and heard: the blind see, the lame walk, the lepers
are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, and the poor have the
gospel preached; another similar example the case of the Samaritan
Woman John 4.41And many more believed because of his own word, 42
And said unto the woman, Now we believe, not because of thy saying:
for we have heard him ourselves, and know that this is indeed the
Christ the Savior of the world.
Some believe that John the Baptist doubted Jesus and it was not
possible to happen in the first place John was filled with the Holy Spirit
from his mother's womb Luke 1.15 ; in the second place : with the
coverage of the prophet Elijah Luke 1. 17 ; in third place : his privilege
was unique in that he baptized Jesus and saw about Jesus the Holy Spirit
in bodily form like a dove and heard the voice of the Father. Matthew
3.16-17;Luke 3.22. John bore witness to this John 1.32-34 and finally his
testimony was blameless without equal among the disciples of Jesus
Luke 7.28, I say to you, among those born of women there is not a
greater prophet than John the Baptist ; Matthew 11.7-12 Luke 7. 24-28
fulfilled to perfection the prophecy of Isaiah in his book less Malachi and
in its general ledger, Isaiah, of his ministry.
Mark 1:2(Malaquias3.1) as it is written in Isaiah the prophet, Behold,
I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way
before thee. (Isaiah 1:340.3) the voice of one crying in the wilderness:
'Prepare the way of the Lord, make his paths straight.

John the Baptist taught his disciples to pray with prayers
full of the anointing of the Holy Spirit and in many of them they would
have to have announced contents mainly of the Father's prayer
Ours, because at the request of one of the disciples who said to Jesus:
teach us to pray as John also taught his disciples. Jesus for
first time he taught his disciples to pray as John also had
taught his disciples to pray and on this occasion, Jesus prayed the
Our Father for the first time (Luke 11.1 It happened that Jesus was
praying in one place, and when he finished, one of his disciples said:
Lord, teach us to pray, as John also taught his disciples. two
And he said to them: When you pray, say: Our Father, who art in heaven,
Hallowed be thy name. Your kingdom come. Your will be done, as in
heaven, so also on earth. 3 Give us our daily bread
today. 4 And forgive us our sins, because we too
We forgive all who owe us. And don't tempt us, but
deliver us from evil. Complement in Matthew 6:13; because yours is the
kingdom, and power, and glory, for all ages. Amen.)

Explanation "And do not tempt us, but deliver us from evil.":
God tempts no one: In James 1:13 when someone is tempted, do not say
that he is tempted from God; because God cannot be tempted by evil, nor
does he tempt anyone ;: It is confirmed that he does not tempt anyone, but
when he says "do not tempt us" means do not allow us to be tempted
because God has all the power in heaven and on earth (Matthew 28:18:
And Jesus came and spoke to them saying: All power is given to me in
heaven and on earth. 1 Corinthians 10: 13: No temptation has overtaken
you that did not Be human, but faithful is God, who will not allow you to be
tempted more than you can resist, but who will also give way together with
temptation, so that you can endure Eph. 6:12 12 Because we have no fight
against blood and flesh, but against principalities, against powers, against
the rulers of darkness of this century, against spiritual hosts of wickedness
in the heavenly regions.
1 Corinthians 10:13 No temptation has overtaken you that is not human;
but faithful is God, who will not allow you to be tempted more than you can
resist, but will also give way together with temptation, so that you can
endure.
Internal and external temptation for evil but God can free us from that
temptation and when he says "do not mess with us" he means, do not
allow evil to tempt us: Matthew 6:13 And do not tempt us, but deliver us
from evil; for yours is the kingdom, and the power, and the glory, for all
ages.

Explanation: "Because God cannot be tempted by evil," Luke 4: 1 Jesus,
filled with the Holy Spirit, returned from Jordan, and was led by the Spirit to
the desert 4: 2 for forty days, and was tempted by the devil . And he ate
nothing in those days, after which he was hungry.) This temptation of the
devil towards Jesus was external and never internal and evil
He asked for obedience but Jesus the Son was not tempted because in
Him he never there was not, nor will there be, any intention to accept
obeying evil because he is Sovereign and he has all power over all
power and in Him there is no darkness but only true Light. nor does he
tempt anyone; James 1:14 but each one is tempted, when by his own lust
he is enticed and seduced. 1:15 Then lust, after he has conceived, gives
birth to sin; and sin, being consummated, gives birth to death. ,

AMEN And AMEN;